邓印海,男,汉族。20世纪80年代初期,他开始学习蓝田普化水会音乐,并将已经中断了很久的蓝田普化水会音乐古谱挖掘破译了三十多首套曲。2018年5月8日,邓印海入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人名单。
蓝田普化水会音乐国家级传承人——邓印海,撰写文章《蓝田水会音乐进北京》,文章被收集到国家级《民族民间器乐集成志》,使越来越多的人知道并了解了水会音乐。
邓印海还举办传承学习班、培训青少年骨干,参加各种类型的社会演出活动,宣传普及蓝田普化水会音乐。邓印海还发表论文十多篇,巡回大学演出、讲座多次,介绍并宣传蓝天普化水会音乐。
蓝田普化水会音乐,起源于陕西省蓝田县的传统音乐,国家级非物质文化遗产之一。
蓝田普化水会音乐是流传在陕西省蓝田县普化镇一带专门用于佛事、善事、祭祀的民间吹打音乐,在历史上是专为做佛事、善事、祭祀而奏。蓝田普化水会音乐按照演奏的内容和形式分为行乐(进行中演奏)和坐乐(室内诵经时演奏)。蓝田普化水会音乐的代表作品有《清江颂》《小曲子路》《敢中砂》《粉红莲》等。
蓝田普化水会音乐有着非常悠久的历史,在《蓝田县志》中就有“水会音乐,源于隋,盛于唐”的说法。
蓝田普化水会音乐的表演形式分为“行乐”和“坐乐”两种。
行乐是取水的队伍在进行中演奏的音乐,也称为“路拍”。《清江颂》《小曲子路》《敢中砂》等音乐组成的套曲连奏,都为取水的乐曲。如有大型民间活动,有整套仪仗配合,音乐声昼夜不停。人们经常在一些大型的祭祀活动中,可以见到水会音乐的行乐表演场景。
坐乐是在寺庙堂前殿内诵经时演奏的一种小型合奏形式,有《粉红莲》《散拍坐夜》等乐曲,演奏乐器只用吹奏乐和打击乐木鱼、磬、碰铃等乐器。因为有的时候也在夜深人静、寺庙僧人诵经完毕后才演奏,所以坐乐又称为“坐夜曲”。
2006年5月20日,蓝田普化水会音乐经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,编号为Ⅱ-62。